תשעה באב הוא יום תענית מדרבנן ושיא תקופת האבלות של ימי בין המצרים. התענית הזאת היא החמורה מבין ארבע התעניות על חורבן בית המקדש ומתאבלים בה על אסונות שונים שאירעו לעם היהודי לאורך הדורות, בדגש על אסונות שהתחוללו סמוך ליום ט' באב. האירועים שהתחוללו ביום זה גרמו לגלות עם ישראל בתקופות שונות ולבסוף לגלות בת אלפיים שנה.
תשעה באב הוא יום תענית מדרבנן ושיא תקופת האבלות של ימי בין המצרים. התענית הזאת היא החמורה מבין ארבע התעניות על חורבן בית המקדש ומתאבלים בה על אסונות שונים שאירעו לעם היהודי לאורך הדורות, בדגש על אסונות שהתחוללו סמוך ליום ט' באב. האירועים שהתחוללו ביום זה גרמו לגלות עם ישראל בתקופות שונות ולבסוף לגלות בת אלפיים שנה.
שבעה עשר בתמוז הוא אחד מארבעת ימי התענית שנקבעו ביהדות לזכר חורבן בתי המקדש. תענית זו מציינת את יום י"ז בתמוז בעיקר מפני שביום זה הובקעה חומת ירושלים מספר שבועות לפני חורבן בית המקדש השני. צום שבעה עשר בתמוז נקרא גם צום הרביעי, מכיוון שתמוז הוא החודש הרביעי בשנה המקראית. הצום נמשך מעלות השחר ועד צאת הכוכבים. ביום זה מתחילים ימי בין המצרים הנמשכים עד תשעה באב.
''ויקרא למשה ולאהרן לילה ויאמר קומו צאו מתוך עמי גם אתם גם בני ישראל...ליל שימורים הוא לה' להוציאם מארץ מצרים הוא הלילה הזה לה' שימורים לכול בני ישראל לדורותם''- (שמות י"ב). השבוע ביום רביעי בערב יציינו בכל קהילות ישראל ובתפוצות את ראש השנה לאילנות. ביום זה נוהגים להרבות באכילת פירות משבעת המינים שהשתבחה בהם ארצנו, כפי שנאמר בפסוק: "ארץ חיטה ושעורה וגפן ותאנה ורימון ארץ זית שמן ודבש."
על פרשת השבוע "ויחי" ע"י הרב יעקב גלויברמן.
פרשת השבוע, פרשת "ויגש" - אפרים ומנשה נולדו בארץ מצרים... הם גדלו על ברכי יעקב... הם זכו להיות שני שבטים בעם ישראל... מבין כל נכדיו, של יעקב אבינו, זוכים דווקא מנשה ואפרים לברכה שאותה מברך כל אבא את ילדיו בליל שבת ובערב יום הכיפורים: "ישימך אלוקים כאפרים וכמנשה." כניסת השבת בשעה 16:22 יציאת השבת בשעה 17:23
צום עשרה בטבת מצויין היום בכל קהילות ישראל ברחבי העולם, יום שבו על פי המסורת היהודית החל המצור על ירושלים עד לחורבנה והחרבת בי המקדש הראשון, כשנה וחצי לאחר תחילת המצור. בנוסף, הרבנות הראשית לישראל החליטה בשנת 1951 לקבוע כי עשרה בטבת יהיה יום הקדיש הכללי לזכרם של נספי השואה האיומה שפקדה אותנו.
הרב יעקב גלויברמן מדבר היום על פרשת "מקץ" ומקשר אליה את האמירויות וגם את השלום.
הרב יעקב גלויברמן, קושר את פרשת השבוע "וישב" ואת חג החנוכה, לבית"ר ירושלים וגם לאיחוד האמיריות.
המילה חנוכה היא מלשון חינוך. החג מחנך אותנו לכך שבכל זמן העם היהודי ניצב פני אתגרים, מקצתם קשים ומקצתם פחות. מה שבטוח הוא שעלינו ללמוד ולדעת, כי רק בעמידה איתנה ובדביקות במסורת האבות שלנו ניתן לגרש את החושך. כפי שעשו המכבים אז בימים ההם, כך גם בזמן הזה.
