יום שבת, 15 באוגוסט 2026, ב' אלול ה' תשפ"ו
לפרסום חייגו: 08-9255158

יהדות פותח את ידיך ברמלוד נט

יהדות פותח את ידיך - הפינה היהודית של תושבי רמלה, לוד, מודיעין ובאר יעקב

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על חג סוכות.(כניסה-18:07)(יציאה-19:03). - יהדות פותח את ידיך ברמלוד נט

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על חג סוכות.(כניסה-18:07)(יציאה-19:03).

מִנְהָג עַם יִשְׂרָאֵל לְקַשֵּׁט אֶת הַסֻּכּוֹת בְּקִשּׁוּטִים מְיֻחָדִים וּמַרְהִיבִים, אוּלָם הַצַּדִּיק רַבִּי חַיִּים מִצַּאנְז זצ"ל הָיָה מִתְרַעֵם עַל כָּךְ וְאוֹמֵר: מַדּוּעַ לְבַזְבֵּז כְּסָפִים רַבִּים עַל קִשּׁוּט סֻכָּה בִּזְמַן שֶׁבַּכֶּסֶף הַזֶּה אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת חֲסָדִים? אֶת הַכְּסָפִים שֶׁהָיָה מְקַבֵּל הָיָה מְחַלֵּק לָעֲנִיִּים, וְאִלּוּ סֻכָּתוֹ נִשְׁאֲרָה פְּשׁוּטָה וְקִירוֹתֶיהָ מְעֻרְטָלִים. עַל כָּךְ הָיָה אוֹמֵר הַצַּדִּיק: "נוֹי הַסֻּכָּה יָפֶה וְחָשׁוּב מְאוֹד, אַךְ חָשׁוּב שִׁבְעָתַיִם שֶׁהָעֲנִיִּים לֹא יִרְעֲבוּ בַּחַג. שִׂמְחַת הַחַג גְּדוֹלָה מִן הנוי."

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על פרשת "האזינו" (כניסה-18:16)(יציאה-19:13) - יהדות פותח את ידיך ברמלוד נט

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על פרשת "האזינו" (כניסה-18:16)(יציאה-19:13)

בְּנִגּוּד לִכְלֵי נְגִינָה אֲחֵרִים, קוֹלוֹ שֶׁל הַשּׁוֹפָר הוּא קוֹל פָּשׁוּט. תְּקִיעַת הַשּׁוֹפָר מְבַטֵּאת אֶת קוֹלָהּ שֶׁל הַנְּשָׁמָה - צְעָקָה פְּנִימִית פְּשׁוּטָה מֵעֹמֶק הַלֵּב כְּבֶן הַמְּחַפֵּשׂ אֶת אָבִיו הָאוֹבֵד. הַתְּקִיעָה שֶׁלְּאַחַר תְּפִלַּת הַנְּעִילָה, מְבַטֵּאת יוֹתֵר מִכֹּל אֶת צַעֲקַת הַנְּשָׁמָה בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה. יֶשְׁנָן תְּקִיעוֹת מִסּוּגִים שׁוֹנִים, כְּמוֹ תְּקִיעָה, שְׁבָרִים, תְּרוּעָה. אוּלָם אַחֲרֵי הַנְּעִילָה יֵשׁ תְּקִיעָה אַחַת בִּלְבַד. שִׂיא הַפַּשְׁטוּת, הִיא תְּנוּעַת הַנִּצָּחוֹן, הַמְּסַמֶּלֶת אֶת הַנִּצָּחוֹן עַל הַשָּׂטָן הַמְּקַטְרֵג בִּתְשׁוּבָה וּבִתְפִלָּה.

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על ראש השנה.(כניסה-18:23)(יציאה-19:26). - יהדות פותח את ידיך ברמלוד נט

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על ראש השנה.(כניסה-18:23)(יציאה-19:26).

אָנוּ אוֹמְרִים בִּתְפִלּוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְגַם כַּאֲשֶׁר אָנוּ טוֹבְלִים אֶת הַתַּפּוּחַ בִּדְבַשׁ בִּסְעוּדַת לֵיל הַחַג: " יְהִי רָצוֹן שֶׁתְּחַדֵּשׁ עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה וּמְתוּקָה ". שָׁנָה טוֹבָה בִּלְבַד אֵינָהּ מַסְפִּיקָה, מִשּׁוּם שֶׁאֲפִלּוּ עַל דָּבָר רַע אָנוּ חַיָּבִים לוֹמַר: "גַּם זוֹ לְטוֹבָה". לָכֵן אָנוּ מְבַקְּשִׁים שֶׁתִּהְיֶה הַשָּׁנָה גַּם מְתוּקָה – שֶׁנָּחוּשׁ וְנַרְגִּישׁ שֶׁהִיא טוֹבָה בֶּאֱמֶת. מְתִיקוּת כָּזוֹ הַמְּסִירָה כָּל סָפֵק וְאִי וּוַדָּאוּת. שָׁנָה טוֹבָה, כְּתִיבָה וַחֲתִימָה טוֹבָה לְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל!

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על פרשת "ניצבים-וילך".(כניסה-18:35)(יציאה-19:32). - יהדות פותח את ידיך ברמלוד נט

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על פרשת "ניצבים-וילך".(כניסה-18:35)(יציאה-19:32).

שבת שלפני ראש השנה אנו קוראים את פרשות ניצבים -וילך. פרשת ניצבים נפתחת בפסוק: "אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם רָאשֵׁיכֶם שִׁבְטֵיכֶם זִקְנֵיכֶם וְשֹׁטְרֵיכֶם כֹּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל.". בדרך כלל משה רבנו היה פונה קודם לנשיאים ואחר כך לכל בני ישראל, ואילו כאן קודם פנה משה לעם ישראל. ומדוע? זאת היות ולקראת יום הדין - ראש השנה ויום הדין לאל באי עולם, מתייצבים כולם, ללא הבדל מי חשוב יותר ומי פחות חשוב, דתיים ולא דתיים, בשמיים קיימים חשבונות אחרים לחלוטין, ומתייצבים לפני אלוקים, כולם שווים זה לזה, כל איש ישראל...

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על פרשת "כי תבוא".(כניסה-18:28)(יציאה-19:39). - יהדות פותח את ידיך ברמלוד נט

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על פרשת "כי תבוא".(כניסה-18:28)(יציאה-19:39).

פָּרָשַׁת 'כִּי תָּבוֹא' נִקְרֵאת תָּמִיד בְּחֹדֶשׁ אֱלוּל - הָאַחֲרוֹן בְּחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה. בַּפָּרָשָׁה כָּתוּב: "וְשָׂמַחְתָּ בְכָל הַטּוֹב אֲשֶׁר נָתַן לְךָ ה' אֱלֹקֶיךָ". אוֹמְרִים חָזָ"ל, מָתַי יָכוֹל אָדָם לִשְׂמֹחַ בְּכָל הַטּוֹב שֶׁבְּיָדוֹ? רַק כְּשֶׁהַטּוֹב בָּא לוֹ מִיַּד אֱלוֹקִים וְלֹא מִמַּתְּנַת בָּשָׂר וָדָם. לָכֵן אָמְרוּ חָזָ"ל: "קָשִׁים מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם יוֹתֵר מִקְּרִיעַת יַם סוּף". לְלַמְּדֵנוּ, מָתַי קָשִׁים מְזוֹנוֹתָיו שֶׁל הָאָדָם? רַק כְּשֶׁבָּאִים מִיְּדֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם, אֲבָל לֹא כְּשֶׁבָּאִים מִיְּדֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על פרשת "כי תצא".(כניסה-18:54)(יציאה-19:53). - יהדות פותח את ידיך ברמלוד נט

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על פרשת "כי תצא".(כניסה-18:54)(יציאה-19:53).

בפרשת "כי תצא" כתוב: "מוצא שפתיך תשמור ועשית". לא רק הכיס צריך לשמור על כספו של אדם – אלא גם לשונו. בטבעו של האדם, בהיותו בצרה, הוא לא מהסס לנדור נדרים ונדבות ולהבטיח לאנשים כל מיני הבטחות של צדקה, ולאחר שמתאושש האדם מצרתו הוא מתחרט ומצטער על הבטחותיו. לכן הזהירה התורה "מוצא שפתיך תשמור ועשית". שמור היטב את דבריך לפני שאתה מוציא מפיך, שכן יהיה עליך לקיים כל מה שיצא משפתיך בשעת הנדר.

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על פרשת "שופטים".(כניסה-19:00)(יציאה-20:00). - יהדות פותח את ידיך ברמלוד נט

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על פרשת "שופטים".(כניסה-19:00)(יציאה-20:00).

בפרשה כתוב "כִּי הָאָדָם עֵץ הַשָּׂדֶה". לפעמים האדם ועץ הפרי הם במעמד שווה ולכן יש ללמוד גם מהעץ את אופן חיותו והתחדשותו. אומרים חז"ל: שלושה דברים קולם הולך מסוף העולם ועד סופו ואין הבריות מרגישים. ואלו הם: א. היום ב. הגשמים ג. הנפש בעת שהיא יוצאת מהגוף. עוד כתוב, שבשעה שכורתים את עץ הנותן פירות, קולו הולך מסוף העולם ועד סופו ואין קולו נשמע.

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על פרשת "ראה".(כניסה-19:07)(יציאה-20:07). - יהדות פותח את ידיך ברמלוד נט

סיפור קצר מאת הרב יעקב גלויברמן על פרשת "ראה".(כניסה-19:07)(יציאה-20:07).

על מצוות הצדקה כתוב בפרשת השבוע ראה: "כִּי יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן ... לֹא תְאַמֵּץ אֶת לְבָבְךָ וְלֹא תִקְפֹּץ אֶת יָדְךָ מֵאָחִיךָ הָאֶבְיוֹן". יש בני אדם שמצטערים לתת צדקה, אומרת התורה: "לא תאמץ את לבבך", אל תקשה את ליבך. ויש בני אדם שפותחים את ידם לתת צדקה, אך מתחרטים וסוגרים אותה ממש לפני הנתינה. לכן נאמר: "ולא תקפוץ את ידך מאחיך האביון". אך עם ישראל מצטיינים בכך שהם רחמנים, ביישנים וגומלי חסדים, כשידם פתוחה תמיד לעשות צדקה עם החלשים בחברה.