הרב יעקב גלויברמן על חג החנוכה
המילה חנוכה היא מלשון חינוך. החג מחנך אותנו לכך שבכל זמן העם היהודי ניצב פני אתגרים, מקצתם קשים ומקצתם פחות. מה שבטוח הוא שעלינו ללמוד ולדעת, כי רק בעמידה איתנה ובדביקות במסורת האבות שלנו ניתן לגרש את החושך. כפי שעשו המכבים אז בימים ההם, כך גם בזמן הזה.
פורסם בתאריך: מאת:
נכתב על ידי
מערכת רמלוד נט ובאר יעקב
עם ישראל מציין בימים אלו את חג החנוכה. כאשר אנו יושבים מול נרות החנוכה הדולקים ומספרים על הגבורה ועל הניסים שאירעו בתקופת בית שני, בניצחונם של המכבים – החשמונאים על היוונים, ועל נס פך השמן שנמצא בבית המקדש שהספיק לשמונה ימים, עלינו לראות את המסר והתודעה שעולה מהם. יש התוהים, מדוע עלינו בכלל לחגוג היום נס עתיק שהתרחש לפני למעלה מאלפיים שנים? התשובה לכך טמונה בברכות שאנו מברכים בהדלקת נרות החנוכה. אנו אומרים - "בימים ההם בזמן הזה". המילים הללו מלמדות שנס חנוכה שאירע "בימים ההם" רלוונטי גם בזמן הזה", מאז ולעולם.
מה בעצם קרה שם בנס חג החנוכה? היוונים שהיו משכילים, ניסו להעביר את היהודים על דתם בעורמה. הם לא התנגדו ללימוד התורה כחכמה, אך התנגדו לתפיסת התורה כערך עליון שמנחה את החיים. במילים אחרות: הצד העל-שכלי שבתורה קומם אותם. היהודים לא היו מוכנים להשלים עם הגזירות, ויצאו להגנת עולם התורה בחירוף נפש. מלחמת היוונים בעם ישראל ממשיכה כל הזמן – "בימים ההם, בזמן הזה".
המילה חנוכה היא מלשון חינוך. החג מחנך אותנו לכך שבכל זמן העם היהודי ניצב פני אתגרים, מקצתם קשים ומקצתם פחות. מה שבטוח הוא שעלינו ללמוד ולדעת, כי רק בעמידה איתנה ובדביקות במסורת האבות שלנו ניתן לגרש את החושך. כפי שעשו המכבים אז בימים ההם, כך גם בזמן הזה.
אור הנרות מלמד אותנו, שכל טיפת אור דוחה הרבה מן החושך. חינוך נכון ובריא בבית עם הרבה אהבה, לצד תכנים יהודיים מסורתיים, ישאירו את חותמם על הילדים לדורי דורות, ויטמיעו בהם את הערכים הנכונים והראויים כבנים לעם ישראל.
תגובות
