פרשת "ויגש", מסכמת את ימי הזוהר והשלווה של יעקב אבינו בארץ מצרים./ מאת הרב שמואל כהן.
פרשת השבוע, פרשת "ויגש" - אפרים ומנשה נולדו בארץ מצרים... הם גדלו על ברכי יעקב... הם זכו להיות שני שבטים בעם ישראל... מבין כל נכדיו, של יעקב אבינו, זוכים דווקא מנשה ואפרים לברכה שאותה מברך כל אבא את ילדיו בליל שבת ובערב יום הכיפורים: "ישימך אלוקים כאפרים וכמנשה." כניסת השבת בשעה 16:22 יציאת השבת בשעה 17:23
פורסם בתאריך: מאת:
נכתב על ידי
מערכת רמלוד נט ובאר יעקב
17 שנים חי יעקב אבינו בארץ מצרים. היו אלו שנים של נחת ושלווה, כאשר יוסף בן הזקונים מכהן כמשנה למלך מצרים, ויהודה בונה בית מדרש בגושן ללימוד תורה. כאשר חש יעקב אבינו כי ימיו ספורים, הוא קורא לבניו ומעניק להם את ברכתו, ברכה אשר אותה המשיך משה רבנו לכל שבט ושבט באופן אישי, כפי שמפורט בפרשה ו"זאת הברכה".
מבין כל נכדיו, זוכים דווקא מנשה ואפרים לברכה שאותה מברך כל אבא את ילדיו בליל שבת ובערב יום הכיפורים: "ישימך אלוקים כאפרים וכמנשה" במאמר זה נתמקד באישיותם וביוצאי חלציהם של אפרים ומנשה.
אפרים, בנם של יוסף ואסנת, צאצאיו הם:
יהושע בן נון - ממשיך דרכו של משה רבנו אשר אמר את המילים: "שמש בגבעון דום וירח בעמק אילון", והשמש והירח אכן שמעו בקולו כדי לאפשר ליהושע לסיים את המלחמה לאור יום.
שמואל הנביא - בנם של אלקנה וחנה היה משבט אפרים. הוא היה שקול כנגד משה ואהרון והוא האיש אשר הכתיר את המלך הראשון של עם ישראל.
מנשה, בנם הבכור של יוסף ואסנת, מיוצא חלציו הוא:
גדעון – השופט החמישי בספר "שופטים", אשר היה מצביא נועז והביא ניצחון מוחץ במלחמה מול מדין ועמלק. הוא יוצא למלחמה עם 32,000 לוחמים, כאשר גדעון מתמקם בעין חרוד ומחנה מדין בגבעת המורה (עפולה). גדעון מבקש מאלוקים סימנים לניצחון והוא אכן מקבל אותם, בסופו של יום יוצא גדעון למלחמה אך ורק עם 300 לוחמים ע"פ ציווי האלוקים וגדעון מנצח!
וזו הסיבה שבירך יעקב אבינו את אפרים לפני מנשה, כי הוא ראה שעתיד לצאת ממנו יהושע בן נון. ולכן ביקש יעקב אבינו שילד יהודי יקבל ברכה זו דווקא היות ומנשה ואפרים גדלו בתרבות זרה בארץ מצרים, הם לא הושפעו מהאווירה המצרית, נהפכו, הם דווקא דבקו במורשתו של סבא יעקב, דבר שהביא אותם לקבל שני שבטים בתוך 12 השבטים, במקום שבט לוי ושבט יוסף. בנוסף לכך, בניגוד גמור לספר "בראשית", אשר בו מסופר על מלחמות אחים "קין והבל", "יצחק וישמעאל", "יעקב ועשו", "יוסף ואחיו", אזי מגיעים שני האחים מנשה ואפרים ואוהבים אחד את השני, ולכך שואף יעקב אבינו שבכל בית ישמרו על הזהות היהודית ברוח ישראל, ותהיה אהבה, אחווה, שלום ורעות , כפי שאומרים אנו בתפילה "אהבת עולם תביא להם וברית אבות לבנים תזכור".
מי ייתן ונזכה שיקויים בנו היעוד: "כה אמר ה' אלוקים הנה אני לוקח את עץ יוסף אשר ביד אפרים ושבטי ישראל חבריו ונתתים אותם עליו את עץ יהודה ועשיתם לעץ אחד והיו אחד בידי" יחזקאל ל"ז.
תגובות
