הערב בשעה 17:47 יחל חג "שמיני עצרת" המוכר יותר כחג "שמחת תורה"!
חג שמחת תורה הוא המועד הרביעי הנועל את "חגי תשרי": ראש השנה, יום כיפור וחג הסוכות. בתורה, נקרא חג זה בשם 'שְׁמִינִי – עַצֶרֶת', כלומר: היום השמיני של חג הסוכות שבו עושים חגיגת סיום ("עצרת"). אבל השם הנפוץ והמוכר יותר הוא 'שִׂמְחַת תּוֹרָה' על שם החגיגה שמקיימים ביום זה לכבוד סיום קריאת התורה כולה.
פורסם בתאריך: מאת:
נכתב על ידי
מערכת רמלוד נט ובאר יעקב
בתמונה: שמחת תורה בלוד.(כל התמונות צולמו לפני פרוץ מגיפת הקורונה)
בתורה, נקרא חג זה בשם 'שְׁמִינִי – עַצֶרֶת', כלומר: היום השמיני של חג הסוכות שבו עושים חגיגת סיום ("עצרת"). אבל השם הנפוץ והמוכר יותר הוא 'שִׂמְחַת תּוֹרָה' על שם החגיגה שמקיימים ביום זה לכבוד סיום קריאת התורה כולה:
מדי שבת קוראים בתורה בבית הכנסת 'פרשה' אחת מחמישה חומשי תורה (ולכן נקראת 'פרשת השבוע'), קריאת התורה מחולקת כך שבמשך השנה נסיים את קריאת כל חמשת חומשי תורה.
בשמחת תורה מסיימים את התורה בקריאת הפרשה האחרונה: פרשת "וזאת הברכה", ומתחילים לקרוא את הפרשה הראשונה: פרשת "בראשית". אנו שמחים בשמחת התורה על כך שזכינו לסיים מחזור נוסף של קריאה בתורה ולכן יום זה נקרא בשם "שמחת תורה".
האדם שמתכבד לעלות לעליה האחרונה בה מסיימים את ספר התורה נקרא "חתן תורה", ומי שמתכבד בעליה הראשונה של ספר בראשית נקרא "חתן בראשית".
החג נכנס הערב (יום ראשון), עם שקיעת השמש, ומסתיים מחר (יום שני), בצאת הכוכבים.
בחוץ-לארץ החג נמשך יומיים והוא מסתיים עם צאת הכוכבים של יום שלישי 18 באוקטובר. היום הראשון של החג נקרא בשם'שמיני עצרת' והיום השני'שמחת תורה'.
כבכל חג, גם בחג זה מדליקים נרות חג ועושים קידוש עם סעודה חגיגית.
בחג זה אומרים את תפילת 'יזכור' בבית הכנסת בשעות הבוקר.
שמחת תורה בכפר חב"ד
הקפות בחג שמחת תורה
את שיאן של חגיגות חג שמחת תורה מסמלות ה"הקפות", שבהן מוציאים את ספרי התורה מארון הקודש, ועורכים עמם שבע הקפות או יותר מסביב לבימה כשהם נישאים בזרועות המתפללים, תוך שירה וריקודים (בעיקר שירים שמחים, כדוגמת "מפי אל"). את טקס ההקפות נוהגים לערוך בליל החג וביומו.
שמחת תורה ברמלה
הקפות שניות במוצאי חג שמחת תורה
במוצאי החג, עת מתחיל יום טוב שני של גלויות שהוא גם שמחת תורה בחו"ל, יש נוהגים בארץ ישראל לערוך הקפות שניות, בהן יוצאים עם ספרי התורה לרחובות העיר ורוקדים פעם נוספת עם ספרי התורה.
תגובות
