פרשת ראה
פרשת ראה
פורסם בתאריך:
בס"ד
לעילוי נשמת שלום דבוש ז"ל בן גזאלה ז"ל
מאת: הרב שמואל כהן
כניסת שבת: 19:17
יציאת שבת: 20:16
המקום המסתורי
הוא מופיע בתורה ברמז.
הוא חקוק עמוק בתוך ליבו של כל יהודי.
הוא מופיע בנביאים בצורה מפורטת.
בית המקדש מוגדר בלשון פרשתנו במילים: "כי אם אל המקום אשר יבחר ה' אלוקכם מכל שבטיכם לשום את שמו שם לשכנו תדרשו ובאת שמה" (דברים י"ב)
הר הבית:
זהו המקום אשר בו הקריב אדם הראשון קורבן כאשר נברא.
זהו המקום שבו הקריבו קין והבל את קורבנם.
זהו המקום שבנה בו נח מזבח כאשר יצא מן התיבה עם סיום המבול.
זהו המקום שבנה בו אברהם אבינו מזבח כדי לעקוד עליו את יצחק בנו (כאשר בסופו של דבר נעקד עליו האיל)
זהו המקום שבנו בו דוד המלך ושלמה המלך מזבח באותה חלקת אדמה אשר אותה רכשו מארוונה היבוסי.
ודווקא בפרשתנו מוזכרת ירושלים בירת הנצח בלשון מוסתרת כדוגמת המילים:
"המקום אשר יבחר ה'" ומדוע?
והתשובה היא: ארץ ישראל טרם נכבשה וטרם חולקה בין השבטים – פעולה שבוצעה אך ורק לאחר שבני ישראל נכנסו לארץ יחד עם יהושע בן נון ונצחו את 31 המלכים שהיו בה.
לא הייתה כאן מטרה לתת העדפה לשבט זה או אחר. הייתה כאן מטרה לכבוש את הארץ ולחלקה בין שבטי ישראל כפי שאמר הנביא זכריה: "והושיע ה' את אבלי יהודה בראשונה למען לא תגדל תפארת בית דויד ותפארת יושב ירושלים על יהודה".
וכפי שכתב הרמב"ן (רבי משה בן נחמן זצ"ל): "שתלכו מארץ מרחקים ותשאלו – אנא דרך בית ה' ותאמרו איש אל רעהו, לכו ונעלה אל הר ה' אל בית אלוקי יעקב".
וכפי שכתוב בספר צפניה פרק א' "והיה בעת ההיא אחפש את ירושלים בנרות" (בנרות = 658 = כמות הפעמים שירושלים רשומה בתנ"ך)
וכפי שאמר הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל "העיניים הן החלונות לנשמה וכשעין פוגשת עין אזי נפגשות הנשמות".
ועל כך בא הנביא ואומר "כי עין בעין יראו בשוב ה' ציון" עוד נתראה בבית מקדשנו במהרה עוד יפגשו הלבבות בהר ציון בירושלים".
אותו חיפוש של ירושלים, אשר עליו מדבר הנביא צפניה הוא דומה לאותו אדם אשר יוצא לדרך מתוך מטרה לחפש את בת זוגו אשר איתה רוצה הוא לבנות את ביתו.
ובעיצומם של 7 שבתות של נחמה, נזכה שיתקיים בנו הפסוק הנאמר בהפטרה לשבת זו:
"הנה אנוכי מרביץ בפוך אבניך ויסדתיך בספירים, ושמתי כדכד שמשותיך ושעריך לאבני אקדח וכל גובליך לאבני חפץ".
שבת שלום!
תגובות
